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杨丽娟疯狂悲剧的拷问

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发表于 2007-4-8 14:08:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的”,这是鲁迅先生的原话,我知道这里用在疯狂的兰州女子杨丽娟和他父亲身上有一点残忍,但对于这样毫无理智的疯狂,我实在不知道应该如何评价。“苦追偶像刘德华13 年,不仅致使倾家荡产,父亲为圆女儿心愿竟然卖肾筹款”,看到这样的字眼,我就觉得不寒而栗,我就会问自己“我真的应该同情他们吗,我的同情心是不是也太廉价了?”
    一、生活在精神胜利的幻境中的可怜与可悲
    我一直以为中国家庭教育的悲剧在于不独立、不对等的家庭关系,单纯地把亲情当成一种付出与索取,缺乏相应的责任承担。但当我知道杨丽娟父亲的悲剧发生的时候,而且在其丈夫死后还仍然情调“追捧偶像是光明磊落的行为,不会觉得后悔,内地传媒形容她女儿的行为是不孝、乱花钱,她绝对不认同,并以女儿为骄傲,只是她13年的青春换来的代价,竟是刘德华‘没良心、没道义’的回馈”,我开始问自己:他们值得同情吗?我们还能去同情吗?难道仅仅是家庭教育的原因?这不过是一家生活在精神胜利的幻境中可怜与可悲的疯子而已!这与当年的阿Q临死的时候为自己的圆圈画的不圆而深感遗憾有何不同?不同的只是他们更加的青出于蓝,阿Q的自欺是社会的原因造成的,他们却是出于自愿;阿Q仅仅是自欺,而且那也仅是出于一个弱者的自我安慰,杨氏一家却不但自欺而且欺人,甚至还要把不理智的疯狂推及到别人的身上。阿Q还敢在临行的时候喊“二十年后又是一条好汉”,虽然我们知道这是一种可悲而不自知的表现,但至少阿Q是清清白白的,如果有来世的话,他还真可能投身在一个好的人家,做成大事也未为不可,杨父敢这样说吗?他不敢,因为即使还有来世,他还是一个不称职的父亲!这样的人我们除了用“哀其不幸,怒其不争”,还能如何说?
    我们在同情杨氏夫妇的不幸的时候,我反而觉得更应该同情的是杨丽娟!如果杨父能够用理智代替溺爱,如果杨父能够对她在追星事件上有正确的教育和引导,也许杨丽娟也不会让我们觉得如此的可怜与可悲?即使我们每一个人都动用自己的同情心,对杨氏父女进行帮助,这样杨父也许不用死,但是谁敢保证不会再有更为滑稽可笑的事件上演?而且对于那些真正需要帮助的人,譬如重病的患者、失学的儿童、贫瘠地区的教育投入,我们的同情心是不是也太泛滥了?
    二、社会的责任何在?
    杨父跳海自杀之后,立刻成为各大媒体关注的焦点,责任、道义被重新的提及,俨然都是精神指引的导师、人类思想的引领者,我却很是不屑,我觉得杨父的死恰恰是一个辛辣的反讽!
    我们翻开各大网站、报刊杂志的首页,看看我们的社会重点关注的都是什么?不是社会的道义和责任,而是明星的隐私和绯闻!到处是娱乐圈的是是非非,到处是“超男”、“超女”“超人”的选拔,到处是人和事的疯狂炒作!杨丽娟的行为是疯狂,但我以为各地方台包括央视的选秀活动更疯狂!电视台想的是如何大把大把的赚钱,百姓们想的是如何的一夜成名!前天《中国青年报》登载,有一个母亲要让学习成绩很好的女儿退学,以参加《红楼梦中人》的选拔活动,还说“就算是在电视剧中饰演一个丫环也是好的,终会成名的,不比上学强?”对此,我只能说:又是一个疯狂的母亲!
    在这样的社会环境之下,出现杨氏父女的悲剧,包括以后可能出现的什么氏的悲剧,我们根本不必觉得奇怪的,种下了什么样的前因,就一定会有什么样的后果!如果我们的社会再不去承担应尽的责任和义务,再不去改变现有的疯狂的话,可以断定这样的悲剧还会发生,而且还会一个比一个可笑,一个比一个可悲!
发表于 2007-4-14 17:23:15 | 显示全部楼层
无聊的傻女人~
发表于 2007-4-19 15:26:21 | 显示全部楼层
楼上精辟:无聊
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